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清末民初的“自治”火花

 清末民初的“自治”火花
新加坡·黄汉森

       “自治”火花商标是在光绪卅四年(1908年即日本明治41年12月28日)由广东人鲍翼君在日本申请商标注册。1909年获批准登录,登录编号第36028号,见图表一。故“自治”火花的产生是以清末的政治为背景。

   

       

   

                                                        图表一

        大清王朝实行的是中央集权制度,全国共分18个省和5个特别行政区,省的最高地方长官是总督或巡抚。总督一般管辖两省或三省,巡抚一般只管辖一省,他们是代表皇帝在地方上掌握军事、政治、司法、监督大权的最高长官,有一省之实权,多数由满洲贵族担任,其实最重要的任务是监视人民和防止造反。而平定太平天国之乱的重臣曾国藩、左宗棠、李鸿章等人是汉人,他们的军费与军饷都是靠地方士绅与父老的支持,兵员是地方团练。洋务运动的新式工商实业的发展也是各省督抚的号召,由各地士绅以资本家的姿态“衡情筹办”。自强运动的推行也使地方士绅之权力扩大。清廷为缓和国人对立宪的要求,于1909年(宣统元年)令各省督抚设咨议局,选出“公正明达官绅”共议地方应兴应革事宜,这让地方政治势力壮大,他们坚信“一个人要忠爱国家,先要忠爱地方;希望把国家搞好,就先要把地方搞好”。后来他们在发觉清末的朝廷腐败,丧权辱国,已无作为,又无力过问的情势下,便出现了各省自救的地方自治思想。他们在其乡土自组政府,拥有军权,控制财源,建立起独立自治的地方特色。

         商标中间的东西两地球上,加盖“自治”,四角的小红圈中分别为“强民富国”;上栏框“自治唛为记”;下栏框“中国广东鲍翼君制”。地方自治的势力成为对抗清皇朝中央集权的合法城堡,也影响了民国开国期间中国共和联邦的政治形式。
1912年民国成立,鲍翼君在商标图案上添加辛亥革命色彩,增绘交叉的青天白日满地红旗及五色国旗在正上方,中下有铁血十八星的标徽,再次注册登录商标,见表三,时孙中山已辞临时大总统让位给袁世凯。

    

     

                                                   图表三

         孙中山早在同盟会时期就有实行联省,自治的思想,简称联治即仿效欧美的联邦制。他在日本初晤宫崎寅藏的谈话中强调:中国人爱乡爱国的传统精神,即具有共和自治的基础,举出“僻地荒村人民为例,认为彼等皆自治之民也。敬尊长,所以判曲直,置乡兵,所以御盗贼。其他一切共通之利害,皆人民自议而自理之。”中国疆域辽阔,幅员众广,各省民情风俗不同,各构成经济文化的特殊性,不易受统一政策指挥,适用联邦制。所以在清末维新运动时期,立宪派或革命派都有将来仿效联治的观念。梁启超以为:“中国民间自治之风最盛,诚能博採文明各国地方之制。省省府府,州州县县,各为团体,因其地宜以立法,从其民欲以施令,……则吾中国之政体,行将为万国师矣。”武昌起义成功,能变成稳定的全国性的辛亥革命是得到各省区地方势力的纷纷响应,造成各省宣布脱离满清而独立,正反映长久以来的地方主义对朝廷中央的离心和间接的对抗。
      民国临时政府组织以省区为单位选派代表;临时政府大纲,由省区代表制定通过,临时总统的选举,由每省一票投票选出。可见临时政府组织之基础出于各省联合,即联省而国的共和联邦的精神。袁世凯在夺得革命的成果后,迅即以军权取代民权,民初的共和政制随之失败。

     民初的联治运动火花充满地方色彩。鲍翼君于1913年(大正二年)1月8日登录的同类型商标如下:

   

          

 

           

           第56896                 56897            56898

  

     

           56899号                 56900号               56901

  

    

          56902号                                 广东封标

    

      本文参阅: 〈民初的地方主义与联省自治〉胡春惠著,中国社会科学出版社
 〈中国近百年政治史〉李剑农著,台湾商务印书馆
 〈中国百年民主宪政运动〉姜平著,甘肃人民出版社

 

 

 

 

 

 

亚洲火花学会
2009-7-18 16:01:28
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